一
冯小刚的电影《我不是潘金莲》终于上映了。说实话，搁几年前，这样一部涉及计划生育、假离婚，还有上访、维稳的电影，能不能上映，还真不好说。这部电影本来是准备国庆节上映的，结果推迟到现在，就有人分析说，可能是因为影片中有些内容通不过审核，拿不到电影局的龙标。
结果还好，只是推迟上映，不是禁止公映。这部改编自刘震云同名小说的电影，也因此越发吊足了公众的胃口。我看到很多影评人说，这部电影不仅让冯小刚有希望迈入电影大师行列，也让出道这么多年还一直被人记住是金锁的范冰冰，有望拥有一部代表作。
“胸大点，脑残点，不说人话，洒点狗血”，据说这是冯小刚对剧本提出的要求，刘震云说他这次没有办到，准备在下一部《我不是李莲英》里给办到。
冯小刚自己讲，在电影拍摄前，他对范冰冰说：这个角色不讨好，也不要搏同情，不能往漂亮化妆，还没有特写和近景，拍的戏可能有一半要剪掉，失败的风险也很大，拍摄预计三个月不能请假，每场戏需要事先排练，也不能付你高片酬，拍摄完成前，不会有媒体探班和宣传。你接受吗？范冰冰说，行。
当然行了，人家是冯小刚啊，越是把条件说的这么苛刻，越是说明人家对电影有想法，不仅仅是奔着钱去的。不过冯小刚也没说谎，《我不是潘金莲》真就是这样一部电影。画面有点像《秋菊打官司》，明明很漂亮的女演员，愣是给拍的很土，甚至很丑；画面呢，基本都是远景，没有什么特写，如果拿不到龙标，还有不能上映的风险。上映了，票房怎么样，心里也是没谱的。
范冰冰虽然是这部戏唯一的女主角，这却不是一部大女主的戏，女主角在剧中出现的很多场景，更多只是为了衔接和推动剧情的发展，戏份并不很足。范冰冰说，她在菜市场拍戏，大爷大妈根本认不出来，所以你能想象那个造型。
这么说吧，我觉得它根本不怕剧透，因为故事本身很简单，处处透着荒诞。但是，就像刘震云说的，他写的不只是官司，而是官司背后的生活逻辑。冯小刚之所以要拍它，显然也有借此抨击讽刺某些社会现象，试图将其推上某个哲学高度的野心。
二 
简单说一说，这个荒诞的故事大概是这样的：
有个农村妇女叫李雪莲，发现自己意外怀孕了。但她已经生了一个孩子，再生的话，在化肥厂工作的丈夫，就要丢工作，于是两口子商量办个假离婚，等给二胎上了户口，再复婚。
谁知道刚一假离婚，丈夫就跟别人重新结了婚。她的丈夫骗了她，假离婚成了真离婚。为了证明自己是假离婚，李雪莲于是开始告状。
最开始去的是县法院，从审判员到专委，再到法院院长，一层层往上找，然后是县长、市长，官是越来越大，而且每往上告一层，就把之前的官员一并列为被告，她的被告名单因此越来越长。
第六次告状，李雪莲给直接告到了中央，居然接触到了某位领导人的秘书。这一次她要告的，除了“我是假离婚”，又多了一条“我不是潘金莲”。为啥呢？因为她前夫当着众人的面，将两人结婚的时候，李雪莲不是处女的事儿给说了出来。李雪莲要证明自己，不是一个乱搞的女人。
结果这一次进京告状的效果很神奇，因为省长对自己仕途的考虑，她告的这些官员，莫名其妙居然全给扳倒了；反倒是，她的前夫秦玉河完全不受影响，继续过着自己红红火火的小日子。
所以，故事并没有结束，因为李雪莲的冤屈没有得到解决，她并没有证明自己当初离婚是假的，更没能证明自己不是潘金莲。怎么办呢？继续上访。
二十年来，每年两会，她都要想办法去北京。法院院长、县长、市长，每年都要来跟她交涉，想办法让她停止告状。她一直没有放弃，后来等她真的决定放弃了，大家却根本不敢相信她。
这期间，李雪莲还结过一次婚，和一直暗恋她的厨师赵大头。李雪莲真的准备不再上访，好好过日子了，谁知道这背后却是一场恶心的交易。
二十年前，因为信任丈夫，为了家庭利益，假离婚使她被信任的人欺骗；二十年后，另一个男人披着真挚情感的外衣，再次欺骗了她，信任再次落空。她还是潘金莲，她还得告。
故事的最后，是她的前夫出车祸突然死了，一个人，永远也无法从另一个死人那里，获得清白，于是，她的上访之路因为失去意义而彻底划上句号。
三
《我不是潘金莲》里，那一群官员的名字特别有意思：王公道、荀正义、董宪法、史为民、蔡富邦，贾聪明。很显然，刘震云这么安排，充满了反讽的意味。
这部电影最大的特色，是它的画面构图，在李雪莲家乡，都是圆形的画幅，周围全是空白，在北京呢，都是方形的。有人说，圆形和方形分别代表了人情社会与法治社会，也有人说，这充满了中国传统构图的韵味。冯小刚坚持这么拍，肯定有他的喜好，任何一件创新的事情，事后都可以有很多的解读，而且可以解释得特别美好，但最初的想法到底是什么，也许就是冯小刚头脑中的一闪念。或者，就是想跟《秋菊打官司》区分开来吧。说实话，我是不太习惯。
啰啰嗦嗦一大堆，电影怎么样，你得自己去电影院里看；我真正想要说的，不是电影本身，而是电影里的李雪莲这个人物，看起来很荒诞的这么一个农村妇女，她为什么会成为那样的她，她的悲剧性何在，又能带给我们一些什么启示呢？
如果不是小说，不是电影，可以取自生活又高于生活，可能很多人要说，像李雪莲这样的人物，除非神经不正常，否则怎么可能真实存在。她要证明的有两样事情：我是假离婚，这是第一件，我不是潘金莲，这是第二件，多么奇葩呀。
婚姻法规定，婚姻是自由的，你既然办了离婚证，在法律意义上那就是真离婚，不存在假离婚的说法，你还一直告什么告呢，只能怪自己不懂法，给坏男人给骗了。还有，你前夫说你是潘金莲，那也只是他个人对你的道德评价，你要政府部门怎么给你证明你不是潘金莲呢？难道给你发一个贞洁证书，或者立一个贞节牌坊吗？
所以，这两个上访诉求都是很奇怪的，人家甚至搞不明白你的上访诉求到底是什么，只能是劝你，你死活不听，还把人家都给告了，这不是一根筋，认死理吗？
当然，我不是说戏里面那些被她告的官员都是什么好东西，他们的卑劣龌龊，事实上才是这部戏，所真正想要呈现的；但是就事论事，在李雪莲告状这件事情上，人家好像并没有做错什么，假离婚在法律上是不存在的概念，证明你不是潘金莲，更是没办法做到的。
不像人家秋菊同志，是男人给村长踢伤了蛋蛋，那是真有冤屈，需要“讨个说法”。跟秋菊比起来，李雪莲的诉求显得十分荒诞。李雪莲成为上访专业户，很大原因是因为她自己的性格偏执。
曾经有一个北大的教授，对媒体说：那些老上访专业户，不说百分之一百，至少百分之九十九以上精神有问题，都是偏执型精神障碍。这样的话一被媒体报道，当然是给网友骂了个狗血喷头，但是你仔细想想，那是有道理的。像李雪莲这种上访诉求很奇葩，却一直坚持上访的老专业户，可不就是偏执型精神障碍么，只不过程度深浅不同罢了。医学层面的精神有问题，和我们通常骂人的神经病，其实不是一回事。
四
在这里，我们要思考一下，为什么像李雪莲这样的农村妇女，遇到什么事情都吃定了要找政府呢？像假离婚这种事情，像是不是潘金莲这种事情，农村熟人社会，往往更容易做出评价啊，反正她也只要讨个口头说法，并不追求什么实际利益，为什么不在村民自治的层面解决呢？要是有个《白鹿原》里，白嘉轩那样的头面人物，出来说句公道话，那不是“一句顶一万句”吗？
在过去，有一句话叫“皇权不下县”，政权只延伸到县一级，最小的官就是七品县令，县以下都是乡绅、宗族，主要是一些有文化的读书人，解甲归田的将军，告老还乡的官员，还有一些有钱的富绅等等头面人物，来实施乡村自治。
现在的问题是，这样的乡绅阶层完全没有了，乡村自治的传统土壤从根本上被破坏了，找不到那个“一句顶一万句”的人，所以什么事情都得去找政府，哪怕是证明“我不是潘金莲”这种事。
前几天，枯井吃人的新闻很受关注，很多媒体都把矛头对准了相关政府部门，水利厅、农业厅、住建厅，都说枯井不归自己管，基层政府也说木有钱。媒体看不惯他们踢皮球，所以纷纷开骂。
可是你想想，这些枯井它是有主人的，村民挖井，当初还拿了政府补贴呢，如今不用了，废弃了，当然是谁的井谁负责填埋，为了大伙儿的利益，村民之间应该互相监督，村委会再兜底巡查一下，就OK啦，为什么啥事都得有个具体的政府部门来管呢？难道是要成立一个常设的“枯井办”吗？还嫌机构不够臃肿啊？
枯井问题，完全应该是属于村民自治范畴内的事情，政府不可能无所不在，不可能包管一切。绝对的义务意味着绝对的权力，这肯定不是我们想要的，对吧？不是有一句话嘛，自己的事情自己做，这不仅适用于小孩子，也适用于解决像枯井这样的问题。
枯井没有及时填埋，要找政府，证明“我不是潘金莲”，也要找政府，国家最近倡导要“重塑新乡贤文化”，因此真的很有必要。
五
讲完这一层意思，我还有一层意思要讲，这个就不仅是李雪莲身上的毛病啦，可能和我们每个人都有点相关，或者说，我们每个人或多或少，在这方面，都有点李雪莲的影子。这是什么呢？一个词就可以概括：受害者意识。
受害者意识，是个心理学概念，就是人们遇到一些不好的事情的时候，总是倾向于把自己想象成一个受害者，满是抱怨，满是愤恨，心情很糟糕，整天生活在不愉快的情绪之中，经常还很冲动地，做出一些让自己事后非常后悔的事情来，有时候，后果远超自己的想象，越搞越糟糕，甚至完全不可收拾。
想想看，你身边是不是也有这样的人？甚至你自己，是不是也有点这样的受害者心态？
拥有受害者意识的人，有些基本的特征，比如，自怨自艾，消极逃避，同情可怜自己，认为全世界就自己最可怜，对自己最不公平，总是很愤怒，就是不高兴。当然，不是说他想的不对，他想的可能很对，世界的确不公平。问题是，世界从来就是不公平的，这才是世界的真相。我们只能面对。掌控你自己，改变你能改变的，这才是你该做的。
带着受害者的角色面对生活，现实将会毫无改变可言。如果受害者一直把自己当做一个全世界最大的受害者，那么她就永远也走不出心理创伤的阴影。
李雪莲就是这样。她告了二十年，要证明自己是假离婚，要证明自己不是潘金莲，可是，这算一个真正的目标吗？这就是一个说法，甚至根本没办法证伪，为什么非要让别人来证明自己呢？前夫承认你是假离婚，前夫承认你不是潘金莲，又能怎么样？难道你还准备继续跟他过下去吗？你的生活不会因此有一丁点的改变。你到底是为了自己活，还是为了别人活呢？
如果李雪莲对自己不是一个受害者的角色定位，而是一个掌控者，她会怎么想？她会想，我遇到了一个渣男，这样的渣男，即便继续生活在一起，那也只会耽误自己，没有幸福可言，早点离开这样的渣男，开始一段新的生活，才好啊。当然，该属于自己的财产和权益，那一定要去争取。要对方承认是假离婚，要对方说自己不是潘金莲，那没有任何意义。
折腾自己二十年，把自己弄得人不人鬼不鬼，对方却继续过着红火舒服的日子，划得来吗？这不是典型的因为别人的错误来惩罚自己吗？最后，刘震云大概都看不下去了，所以给她的前夫安排了个出车祸死亡的结局，要不然，李雪莲一辈子都只能生活在受害者的阴影之中。
六
受害者心态，只会糟蹋自己的心情，只会浪费自己的时间，只会伤害你自己；我们要做一个生活的掌控者，为自己而活，改变自己能改变的，面对自己该面对的，不要总把责任推给别人推给社会。
别像李雪莲那样，二十年走不出受害者心态，让一辈子最好的年华，都在折腾着讨别人一句话。你是不是潘金莲，别人的评价不重要，你自己的评价最重要，掌控你自己的命运，而不是把自己的命运交给别人，成为别人手中的提线木偶。
有一句西谚是这样说的：如果生活给了你一颗酸柠檬，那就榨一杯柠檬汁吧！
