关于“商芳会九大罪状”我有话说

2017-12-31 20:10| 发布者: 季子| 查看: 2710| 评论: 8

摘要: 附上这篇网络原文: 商芳会的九大罪状自2002年以来,乾县梁村镇槐家村的一个土得掉渣的丫头片子好像跳梁小丑一般蹿上秦腔舞台,把我们秦腔界搞得鸡犬不宁,人人自危,人人自危呀,同志们。更为可恶的是,秦腔俱乐部里还 ...

附上这篇网络原文:

商芳会的九大罪状

自2002年以来,乾县梁村镇槐家村的一个土得掉渣的丫头片子好像跳梁小丑一般蹿上秦腔舞台,把我们秦腔界搞得鸡犬不宁,人人自危,人人自危呀,同志们。更为可恶的是,秦腔俱乐部里还有一个叫“飞翔的心”的狂人和一个什么叫“张高手”(纯粹是厚颜无耻)的兰州夯客还在为她摇旗呐喊。今天在这里,我作为一个对伟大的秦腔事业负责的领导,向大家细数一下她的“九大罪状”。以擦亮我们的眼睛,为秦腔的改革大业继续折腾。

商芳会的“九大罪状”

1.师出无门。她没有经过科班训练,身段和台架方面差之又差,跳上秦腔舞台,纯属厚颜无耻。不过她还有那么一丁点自知之明,不敢唱挂衣戏,更不敢唱本戏,就是唱本戏,我们谁跟她合作?我想同志们都不会的。

商芳会的“九大罪状”

2.胡蒸乱煮。你看她,都能成什么样了,须生、红生、老生、正旦一锅煮,一锅煮的结果是什么?是四不像,是乞丐做的“八宝汤”,不过,据说清朝有个什么皇帝还喜欢这玩意。

商芳会的“九大罪状”

3.坑蒙拐骗。得了个优秀奖就不知自己姓啥了,既出光碟又赶场,为的是什么?一个字:钱!俗,真是太俗了,铜臭熏天。不过倒好,凡欣赏她的都是些只停留在“听”的层面上的伪戏迷。

商芳会的“九大罪状”

4.鬼哭狼嚎。你看她把秦腔都唱成个什么样了?纯粹像是一个没有文化的农村妇女在死了娘老子后鬼哭狼嚎。我看她倒不如学学马大帅,去给人哭丧,也许还能多赚几吊钱。

商芳会的“九大罪状”

5.装腔作势。女的唱红生先天阳刚不足,可她偏要唱《下河东》,硬是用吼来强充大势,糟蹋了红生这个行当。

6.皮坚肉厚。这个婆娘“精沟子婆娘撵狼--胆大不知羞”,多少秦腔有识之士言辞激烈的中肯建议,她就是不管不顾,横冲直闯,好像有多能耐似的。

7.不思进取。现在是秦腔改革的年代,她不但不学习唱秦歌,反倒偷偷地崇拜一个叫董厚生的糟老头子,还说什么“听董老师的唱,就好像打了兴奋剂一样”。我看她娃要小心得燥狂,被人送到精神病院。

8.愚弄百姓。我们西北的农民本来素质就很低下,思想还很封建,对孔老二的那一套痴心不改,她偏偏还要火上浇油,左一个“再不能听娘的声音见娘的尊容”,右一个“杀儿身难报娘尺寸之功”。好吗,天天守着娘过日子去,不饿死才怪。

9.目无尊长。我听说什么来着,一些与她同台演出的专业名演员排在她的后面出场,会遇到“接不住”或“鼓倒掌”的尴尬,反了这女子,我看她是秋后的蚂蚱--跳弹不了几天。随着时间的推移,她终将被观众遗忘,她的碟片会被尘土淹没。

好了,我就数落她的“九大罪状”,不过,同志们,她的罪行罄竹难书,这也正是我用“九”来概括的用意之所在,同志们想补充就补充。最后,让我们大家一致用拍屁股的方式来向她表示一点我们的心意。别站起来,站起来向她致的什么敬,她还没死呢。

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刚才看了这篇狂咬商芳会的文章，作者的个别看法我同意，比如一锅煮什么的，但是要把他的这篇文章作为抨击秦腔界不正之风的圣经来读，我认为我们就是摇旗呐喊、助纣为虐！我认为这个作者本人就是个文盲、泼妇、流氓甚至渣滓！首先申明我不是商芳会的粉丝，也从来不崇拜商芳会的唱腔。

下面我逐条反驳。

商芳会的“九大罪状”

评论:谁说唱戏的人非得科班出身？非得“师出有名”才能唱戏？商芳会本来就是一名木偶演员。给作者传授一点戏剧知识:木偶戏的身段和台架是通过木偶来表现的，不是演员，演员是配唱的，所以商芳会在舞台上没有身段和台架那是人家的职业决定的。木偶剧团已经濒临灭绝，作为木偶演员难道就不能另找一个吃饭的门路？难道木偶演员从幕后走上台前唱戏就是“跳梁小丑”？就是“厚颜无耻”？人家虽然走到了台前，那也是平时怎么唱的就怎么唱，没有挂衣，那不是有自知之明，那是人家的职业决定的，因为木偶演员就不需要挂衣。

评论: 这一条我承认我不专业，学的不深，不知道秦腔里面到底一个人能不能唱几个行当，不敢妄评。

评论:得个优秀奖出碟片赶场挣钱就是“坑蒙拐骗”？可以不买她的碟片啊？何况艺术家不就图个名吗？出名了赚钱有什么错？更何况你可以不请她演出啊？既然你对她的这种行为认为违法了，你甚至可以起诉她！因为你已经说人家“坑蒙拐骗”了嘛！好吧，碟片已经出了，场子也赶了，可是貌似人家很有市场的，你又说欣赏她的戏的人是“伪戏迷”！你这是标榜自己很懂戏呢，还是污蔑广大的秦腔戏迷朋友的智商？那我可不可以说你是一个“伪文化人”？因为你在文中对孔圣人也很不敬，而孔圣人就是中国文化的象征。

评论:我没有见过鬼，也没有见过真正的狼，所以不知道鬼是怎么哭的(实服了作者的丰富阅历)，狼是怎么叫的，可是我知道但凡是个对自己父母亲有感情的人，当父母亲去世后，即使再有文化，也会哭嚎啕的，除非是忤逆不道的动物，在这里，作者为什么又要对农村妇女满口喷粪？难道哭娘老子就是没文化的人？难道父母亲去世了就应该欢声笑语？有时间了考证一下作者对待自己父母的态度。

5.装腔作势。女的唱红生先天阳刚不足,可她偏要唱《下河东》,硬是用吼来强充大势,糟蹋了红生这个行当。

评论:你这条纯粹就是外行看戏。谁说女演员就不能唱红生？照你这样说了，男演员还不能演旦呢，因为男人天生阳气过剩，阴气不足，可是恰恰戏剧舞台最早就不让女人唱戏，都是男人唱旦。你这条还有一个外行的就是说用“吼”强充大势，岂不知秦腔唱的是西北人的豪气，非吼不足以表现西北人的豪气，所以凡是“吼”出来的秦腔才是原汁原味的。不懂就不要乱说。

6.皮坚肉厚。这个婆娘“精沟子婆娘撵狼--胆大不知羞”,多少秦腔有识之士言辞激烈的中肯建议,她就是不管不顾,横冲直闯,好像有多能耐似的。

评论:不知道作者说的“多少有识之士”的建议指的是谁说的什么话？请注明。

评论:不知道作者说的“秦歌”是什么？是不是上个世纪九十年代兴时的流行秦腔那样的“秦歌”？如果是，那我就奉劝你消停些，不要把秦腔的前途毁在你这样的所谓的“领导”手中，难道还嫌把秦腔糟践的不够，改革什么，就连传统的那一点宝贝都快丢掉了，还改革。既然你对秦腔这么“在行”，我就奇怪你为什么不知道董厚生老前辈？你是不知道董老前辈，还是故意不尊重老艺人？相反的，我接触的秦腔专业演员非常崇拜董老前辈！商芳会说“听了董老师的戏，就像打了兴奋剂一样”，我觉得恰恰说明商芳会非常尊敬董老前辈，最起码比你懂的尊重老艺人！据我了解，商芳会是学习董老前辈的唱腔的，从这里说来，她就是师出有名，建议作者好好听听董厚生老艺人的戏，我们需要从他老前辈唱腔里学习的很多，而不要再狂妄无知地戏称董老前辈为“糟老头子”。

评论: 这条吧，我就要开始骂你了！希望你有思想准备。谁说的西北的农民很落后？请问作者，你见过的最先进的农民是什么样的？难道就如你所说不要娘，不看娘，不孝敬娘吗？封建思想在农村是比较突出一些，但是这就是落后的理由吗？有些国家还是“天皇”或者“女王”陛下，难道人家就落后吗？孔圣人在中国独一无二，全世界都在崇拜孔子，我们自小课本里都在学习《论语》，而你却在这里戏称孔圣人为“孔老二”，还狂咬商芳会“对孔老二的那一套痴心不改”！“再不能听娘的声音见娘的尊容……杀身难报娘尺寸之功”这唱词我看不出哪里错了？守着娘就错了吗？为什么守着娘就会饿死呢？你这大逆不道的忤逆之子！其实，评论到这里，我已经后悔对你这篇烂文进行熬瞌睡评论了，因为我忽然觉得没有诌必要和你一般见识了！我已经有种踩着狗屎的感觉了！但是剩最后一条了，我就耐着性子说完吧。

评论:这个情形不是商芳会造成的，我认为这是演员自己的事情。为什么不反思自己不受欢迎的原因，而是在嫉妒中产生怨恨呢？商芳会的唱腔会不会被观众遗忘，碟片会不会被尘土淹没，我辈是看不见了，估计作者你也看不见了，就让后辈人评论吧。

既然你为秦腔专业演员讨公正，你就应该为演员的素质负责！你就像泼妇骂街一样，把一个演员骂的那么难听，虽然在专业演员眼里商芳会的唱腔也许不是那么符合所谓的“科班”标准，但是既然有那么多的人喜欢她的戏，那么说明就有存在的道理，为什么专业演员不反思自己呢？记住喽，戏剧是服务广大老百姓的，而不是给少数专家演的。专业演员看了你这篇文章，是该感谢你呢，还是该为你羞耻呢？你自称自己是“领导”，我不知道你这样的人究竟是读谁的书当上领导的，因为你是反对孔圣人的，也是反对中国的忠孝优秀传统的，而谈中华民族的文化，就不能没有孔子。作者在文中还说商芳会“土的掉渣”，难道你是出生就披金戴银来到这个世上的？不知道作者的出身到底有多尊贵？往上追溯几百年，是否是贵族之后？既然你是名门望族之后，那你就应该文明用语，你看看你在文章最后真正像个跳梁小丑一样或者泼妇一样，诅咒人家“还没死呢”，请问你这是不是已经涉嫌构成侮辱人格罪？如果商芳会女士能看到你这篇烂文，应该会向你追究法律责任的，我希望如此。正如有人看了你这篇文章猜想:商芳会拔了这人的祖坟了吗？秦腔界如果成了这样的一团糟，我们的秦腔还会有什么希望？

初次在网上看到这篇所谓的“文章”，以为又是非议商芳会的，我没在意，因为商芳会的唱腔一直饱受争议。晚上又看到一个群在评论这篇文章，我才仔细地看了看。看完后，说实话，我感觉我的脸被作者抽了几巴掌，隐隐作痛。于是激愤之余，立即码字反驳，结果到后来忽然觉得很无聊，很是浪费时间，但是既然已经写了，就写完吧！各位看官也耐着性子看完吧！权当看个笑话。不过还是希望有人把这位作者人肉出来，让大家看看这个人究竟是专业演员还是什么所谓的“领导”？

甘谷季子于2017年12月29日凌晨